骆宾王的这两篇文章，害周鸣不浅，但这两篇文章，是如何通过重重审核，并雕版刻印，出现在子华书屋发行的《子华文集》中，那就不是骆宾王那里出的问题了。

而是子华书屋内部，出了内鬼！

因为早在子华书屋创办之初，周鸣就制定了三不出版的规定，即：涉黄涉.黑的不出版，涉官涉.政的不出版，涉及国家政策的不出版。

制定这“三不出版”，就是为了避免触动统治阶级那根敏感脆弱的神经，把子华书屋视为障碍，欲拔之而后快。

这也是为什么，子华书屋成立二十年来，一直屹立不倒，影响力不断扩大，而类似的这个书屋、那个书阁，都好景不长，倒了无数的原因。

但这次，子华书屋内的内鬼，严重违反了这三条规定不说，还狠狠坑了他这个“老板”一把！

周鸣也有些不解：这些内鬼，联合骆宾王，这么往死里得罪伍媚，就不怕抄家灭族？

不过，这些内鬼的死活，周鸣管不了了，现在是他最惨！他最有可能第一个掉脑袋！

好在，在狱典放开探监的这个半个月时间里，周鸣作了一些准备，那两把转轮手枪，已偷偷揣在了他的衣兜里，没有被狱卒拿走（主要是这两把手枪，被拆成零件状态一件一件带进牢房时，狱卒不知道有什么用，加之关押重犯的天牢，牢房都是用精铁打造，一般人插翅也难逃。而之前，周鸣没把这两把手枪带进皇宫，是皇宫内搜查严密，每次进宫都要搜三次身，且不能携带金属物品）。

另外，监狱外面不远，周鸣还部署了一队人数有两百人的精锐田家族兵，全部装备栓动式手拉后装膛枪，以及转轮手枪，只待一声令下，就能杀进监狱，把他营救出来。

只是这个发动时机，周鸣还没确定，现在他又被转移到了看管更严的死牢，消息一时传不出去，自己屁股上又有伤，只能等待机会，再作观察……

周鸣这一等，就是等了三天时间，完全不知外面已经沸反盈天。

骆宾王的《讨伍檄文》里，胡诌的一句“妖后伍媚、囚禁名士、酷刑拷打，逼作《女权赋》以正己名”，不仅给周鸣带来了巨大困扰，也给伍媚，带来了极大的被动。

因为檄文中的这句，某种程度上，离事实高度接近，周鸣也确实遭到了杖刑拷打，人也被关押囚禁起来，半个多月没在公众面前出现，作《女权赋》，也是不得已而为之，只是想从妖后伍媚手中，保住性命，苟延残喘而已。

人们也扪心自问：换做自己，是否也能在百种花样的酷刑拷打之中，坚持下来，留住一条性命？田子华忍耐不住，丧失些许气节，写篇违心文章，也在情理之中，子华先生也是人，不是刀枪不入、无所不能的神。

于是，短短三天时间，公众舆论发生了极大反转，无数子华先生的读者和粉丝，制造出了连统治阶级，都感到惊恐害怕的声浪和动静。

第一天的情况是这样的：

“子华先生，我错怪你了！原来你是迫不得已！”

“子华先生，难道你如今真在那牢狱之中，受尽折磨苦难，性命难保，生死全凭那毒后心情一时好坏？”

“原来如此，原来如此！子华先生是被逼的，是那妖后伍媚，逼子华先生，做了那违心背理的事情！”

“救出子华先生！妖后伍媚，想杀谁都可以，但决不许杀子华先生！”

第二天，人们奔走相告，连夜串联，思索方法对策，全力营救出子华先生。

有人想法十分极端，要准备刀剑武器，直接杀进监狱，救出子华先生；还有人主张联名上书，要求伍媚释放子华！万人一起签名，十万人一同呐喊，就不信妖后伍媚不放人！

但意见太多，难以统一，书生造反，十年不成，在这些讨论辩驳之声，进行的越来越激烈的时候，一位名叫李元芳的年轻书生拍案而起：“诸君勿再争吵，我元芳现在就去大明宫前跪坐，不吃不喝不言，跪死在那妖后面前！若她还要杀子华先生，先从我的尸首跨过去！”

“元芳兄说得好！我等都去跪坐，看那妖后敢不敢杀我们！”

“我也去！若能救出子华先生，区区头颅，掉了又如何？”

“同去！同去！”

第三天，大明宫玄武门门口的宽阔场地上，震惊皇宫内所有人的一幕出现了：玄武门门口，竟跪坐着一大片的青衣高冠的文人士子，人数破万，这些文人士子手里，都拿着一份子华先生曾写过的一首《正气歌》，齐声朗诵，声震全城！

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥……伍媚，吾等浩然正气在此！来杀我们啊！”

“伍媚，你杀得了子华先生，杀的尽全天下的读书人么？”