陆宴尘继续道：“隆德年间，朝中曾崛起过一派学说，由当时的大学士钟庆升引领，人称钟派。钟派学说的理念认为，民可使由之，不可使知之。他们认为‘女子无才便是德’的观念推之普通民众亦适用，因此，当时曾经掀起过一阵取缔文校的风波，认为向平民开放招生的文校是国家的隐患。”

叶倾怀问道：“他们认为应当让民众无知，才是对的？”

陆宴尘点了点头，强调道：“普通民众。”

“比如刚刚这家糕点铺的掌柜，在钟派看来，他只需要掌握做点心的技巧就足够了，他不需要会背经史诗赋，也不需要明白九章算术，就可以让他生存下去。对于统治阶级而言，平民书读得越多，掌握得知识越多，只会让百姓看到不该看到的东西，产生不必要的思考。而这些思考，会带来不安定的变动。在钟派看来，这种变动，是朝廷的危机。”

叶倾怀仔细想了想陆宴尘所说的观念，虽然她从未有过这样的想法，但是不得不说，细想一下，这种学说有它的道理。

“先生怎么看呢？先生认为钟派学说是否可取？”

“公子听说过乐天居士和他的妻子梁惊鸿的故事吗？”陆宴尘反问道。

叶倾怀点点头：“是一对举案齐眉的佳人。乐天居士曾官至丞相，且留有很多诗词，是流芳千古的大才子。他妻子梁惊鸿也是史上为数不多的女诗人，当得起四大才女之首。”

“梁惊鸿着有《惊鸿集》，但少有人知，这本诗集并不是梁惊鸿编纂的，而是乐天居士代为编修的，更是由他推印成册，他甚至还写过许多诗稿称赞妻子的才华。在他眼里，从来都没有什么‘女子无才便是德’。”陆宴尘顿了顿，道，“这是因为，他自己便是才华满腹的大诗人，他不担心妻子的才学盖过他的风头，反而希望她也懂诗书，能够与他心神相通。”

“公子试想，若是梁惊鸿所嫁之人目不识丁，整日里的生活都是柴米油盐，也听不懂她吟的是什么诗词。那时候，她的才华，便是罪过了。”陆宴尘停下了脚步，看向叶倾怀，道，“君民之道亦如是。”

“百姓读书多，便会知礼守节，但也会对朝局提出自己的看法。往好了说，是百家争鸣，能推动各行的发展。往坏了说，妄议朝政是藐视天威，会动摇皇权的稳固。是好是坏，不在民，而在君。若君主博闻强识，开明坚韧，便能镇得住天下学子，并从诸子百家中推陈出新，有百利无一害。但若君主柔弱无能，不仅分辨不出这些百家杂说的优劣，不能做出正确的取舍，更有甚者会对能臣心生猜忌，最后得不偿失。”

说到这里，他对钟派学说的看法已经不言而喻。

“我以为，当今的圣上并不需要畏惧臣民，更不需要采用钟派那一套来治民。”陆宴尘看着叶倾怀，嘴角勾起若有若无的笑意，道，“因为以当今圣上的学识，胆魄和胸襟，并不需要畏惧任何人。”