第130章 薛定谔的武士和凑数

“因此,这一点至关重要,务必得由农民们亲自去寻找才行。并且要明确地告知武士,此次行动乃是为了援助农民。只有那些在知晓实情后,仍然心甘情愿前来相助的武士,才有资格在本次行动里充当我们的得力助手!”

上泉秀纲一脸严肃地阐明着其中关键所在,并清晰地点明了武士阶层之中,被众人所公认的正规武士与那些被称为“恶党野武士”之间的“差异”——那就是没有差异!

诚然,从封建统治秩序的角度出发,前者无疑是其赖以维系的基石以及向外延伸拓展的有力臂膀;后者则宛如一颗定时炸弹,时刻威胁着整个统治体系的安稳。但问题在于,站在广大农民的立场上来看,二者当真存在实质上的天壤之别么?恐怕未必如此吧!

说到底,无论是哪一类武士,在农民眼中无非都是一群贪婪的剥削者和残暴的压迫者罢了!唯一的不同之处或许仅仅在于,一方尚有那么一丁点儿底线可言,另一方则完全丧失了道德的约束,肆意妄为、无所顾忌。可即便是那仅存的些许底线,又能有多高呢?就好比当年蒙元铁骑大肆屠城时所采用的标准——只看人的身高是否超过车轮,只要超过此线便格杀勿论。这般底线之低,实在令人心寒!此时此刻,就连上泉秀纲本人的内心深处,也禁不住涌起一股深深的无奈与慨叹之情。

“我明白了……”羊群雇佣老虎来对付狼群的故事,今川义真又不是没听说过。

现在这伙武士准武士里,有人原本是羊——比如日吉丸,因此能和羊共情;有人是大老虎,厌恶抢肉过分的狼群,因此看羊有些可怜——剩下的几乎全部都是……但是谁能保证其他老虎也是这两类呢?

老虎和羊本就有很难逾越的鸿沟!这种情况下,在大街上随便薅来一个崇拜大老虎的中小老虎,希望他们能保护好羊,的确不太靠谱。

话分两头,昨晚从今川义真处了解到北边新盘踞恶党消息的木下正三,把消息层层上报后,得到了一个晴天霹雳的消息——木下君,就由你来代表官府和那几个武士猛人一起去对付恶党吧!

看着下发的命令,木下正三内心宛如被九头虫下令除掉唐僧师徒的奔波儿灞,千万头羊驼飞奔而过:【我来对付骑马恶党,真的假的?】

前面说过,木下正三是农民出身,但同时,曾经作为足轻在第二次小豆坂之战的顺风仗里砍过一个织田家基层武士老爷的人头,得木下家老家主赏识,加上长得在一众农民里还算说得过去,颇得木下家女儿的“赏识”,因此成了村头地侍木下家的婿养子,等他老丈人寿终正寝,他就是30石木下家的家主,是正牌儿的有安堵的武士,所以他身份上处于既是武士又是农民的量子叠加态,可谓“薛定谔的武士”。

如此一来,嫉妒他能爬上去的其他农民出身的给郡司干活的杂役,以及瞧不起他农民出身的奉公人,结成了统一战线,经常排挤这个半农民不武士的异类。

这次城主天野景贯一句:“天野家也没武士了,郡司里面看看有没有能打的人,和他们一起去吧,我会按照正常奉公来上报恩赏的。”

郡司奉行:“那就这个木下正三吧,他之前只是个普通农民,两年前小豆坂之战砍了织田家一个武士的人头,才得了点恩赏,让他们村的地侍正眼瞧他,还成了那地侍的婿养子,绝对算能打的!”

“好,就他了!”

上泉秀纲让平藏他们再找一天,实在不行就只能这“4+3*2/3”当七个人用,后天早上就出发,不能在等了!而“4+3*2/3”个人则继续在那个井伊直亲发现、今川义真砸木头墩子的那个城下町角落各自训练:

今川义真练锏,日吉丸练枪,其余人练刀。

日吉丸作为征召过来的足轻,是带着一杆长枪和打刀的,不过前几日挨了顿无妄之灾,今川义真除了请他吃了顿饭,还额外给了些钱用来治疗,他觉得那不算什么大伤,自己也很能挨揍,所以那笔钱被他主要用来买了一杆新的三间长竹枪。

这长度的长枪以他的身形施展开,颇有花果山普通猴子学习孙大圣耍超长金箍棒的感觉,滑稽极了,但是不得不承认,即使是瘦弱的“猴子”,用长枪拍击和扫击时,还是颇具威力的,当然,戳击就感觉软绵绵的。

上泉秀纲看这日吉丸的枪术训练,点了点头:“就这样练!找找感觉,听平藏说他们村子附近有不少竹林,用竹子可以为村子里的农兵做一些竹枪,到时候就靠你能抓紧时间教他们了!”

“嗨!”日吉丸答应道。

“五郎,你怎么回事,才练一个时辰就吃一个放了不少盐的饭团,庵原家把你放出来不会是因为你会把庵原家吃穷吧……”上泉秀纲看着耍了会儿锏就要停下来吃饭的“庵原五郎”皱了皱眉,如此吐槽道。