“仲韶！”

“君庸,来得正好，你看了第七版的那篇《协议书之问》没有？”

“宗子兄，你可算是回来了！今日的报纸看了吗？”

“雷贤弟，这里坐这里坐,近日越发是清减了——对,我也正看报纸呢,这篇文章颇有些意思,你看了没有？”

信息的传递速度是公平的，尤其是在云县，当使团成员们正针对着新周报上的内容激烈讨论时，云县的百姓们也先后都拿到了自己订购的报纸,有些阅读速度快的闲人,早已将第一遍都看完了——如今在云县，买不起报纸的人是很少的,舍不得花这份钱的百姓更少，哪怕是十文一份,很多家庭也一买就是两份,一份家人传阅，一份标注收藏，尤其是和农事、商务有关的版面,更是要剪下来好好粘贴,报纸上还介绍过‘剪报本’的制作,这报纸在云县可是比老黄历还要流行得多。

相对于大多数读者来说,《协议书之问》与《答疑》,在学校和茶馆引发的动静相对更大,其次便是交易大厅周边的餐馆了。至于大多数根本没资格被仙人跳的百姓,看到‘天一君子’的这篇雄文,第一个感受到的是尴尬，甚至有种不敢看下去的感觉——“这个是可以公然议论的事情吗！什么麈柄，这可是报纸，小孩儿都能看到的！”

不少家庭便立刻剪去了这篇报纸，或者是拿墨笔来涂掉了不雅的字句和段落，否则是绝不敢给孩子们看去的——识字率的提高，也带来了新的一些家庭小问题，譬如从前完全不必严防的话本子，如《喻世明言》这样间杂了大量不可言说之事的书籍，现在要小心被孩子们带进家里。

比起来，《斗破乾坤》反而都好得多了，虽然语言直白，不过是打打杀杀而已，孩子们看了最多在庭院中大喊‘可恶！竟恐怖如斯’，随后挥着手跳来跳去，仿佛在用幻想中的异火打斗而已。而‘外头’的话本里则是充斥了诸多偷情、不伦的事情，五六岁的孩子看了，难免就要问出‘什么是扒灰’这样的尴尬问题了。甚至于十一二岁的孩子，看了这样的话本，对于自己的身体发生好奇，也学会了‘指头儿消乏了事’，甚而出去挑惹异性，给家里惹来麻烦，这也是有的。

至于说文中所提到的栽赃陷害，这种事根本就不在他们的考量之中，毕竟，一个老老实实的百姓一般是不会独自去和陌生人吃饭的，不论是聚餐还是出游，最大的可能都是和家人一处，或者一帮熟朋友一起出去。

至少迄今为止，他们从未听说过有人被亲近的朋友陷害，倒是时不时能听到有豪客在买活军处嫖伎，被抓获后，伎女反口称自己是被强迫，因此脱罪，反而嫖客被送去做了苦役的事情。

基于朴素而且普遍的心理，但凡是自己嫖不起的人，便会希望所有人都不能嫖，而由于买活军处提供了大量基础性岗位，又消灭了老鸨、龟公，也不承认高利贷，放印子钱甚至于是会被杀头的，因此本地的廉价伎女近乎绝迹——从前她们一天也不过就是一二十文的收入，现在这些钱哪里不能挣？

因此，买活军这里的百姓是肯定嫖不到的，于是百姓们对于这种伎女脱罪而豪客做苦役的事情，非但不同情豪客，反而幸灾乐祸，笑称‘活该’。

他们也并没有意识到，在买活军这里还主动去做伎女的女娘，恐怕并不是多么的不得已，只是单纯地出于贪财，因此还多有些对从前那些伎女的同情心态延续下来，并不反感这些‘苦命人’说谎脱罪，反而赞许着她们的机智。

若还是扎火囤的，那就更颇有些劫富济贫的侠女味儿了。总之，大白羊挨宰，在蝼蚁们看来是令人拍手称快的，因此他们觉得这篇文章完全是在无理取闹，“天下间哪有他说的那种事？六姐理会他都是多余！”