人族棋卫，和棋灵一样，为苍生、英雄、社稷，但不同于苍生棋卫和英雄棋卫，这社稷棋卫是最为特殊的。

每一尊社稷棋卫，都是人族人之气、人之力的巅峰体现，可以说 每一尊社稷棋卫的形成的背后不仅仅有大量宗师苦心孤诣的布局，更是需要有完美契合的功德之人。

弈界对弈，整个世界本就承载社稷之力，所以社稷棋从最基础到最巅峰，其核心永远都是世界规则。

社稷棋本身就是世界规则的体现， 故而人族的社稷棋卫的形成和其余棋卫完全不是一个概念。

作为最为强大的几大人族社稷棋卫之二，【文宣王庙】【武成王庙】更是其中的极致。

【文宣王庙】的主灵，名为【孔十德】，曾为人族半圣，孔家代家主。

【武成王庙】主灵，名为【姜了姜】，第一批人族兵脉半圣棋者，阳之军创始人之一。

无论是【孔十德】还是【姜了姜】在当时都已经成功勘定属于他们的本命棋灵，一为【孔丘】，一为【姜尚】。

和他们相似的则是文武两庙中的其余众灵，虽然不如两位半圣这般完美勘定，但其中还有半圣三人，虚圣八人，宗师超二十位。

除了半圣、虚圣至少成功勘定外，其余宗师乃至于国士也都是极尽于其所对应的那一位英雄棋灵。

虽未成功勘定，但也在他们甘愿转化之前，强行用生命闯了一番勘定世界。

正是如此强大豪华到不可置信的阵容，才构建成了人族最强棋卫其中的两尊。

也就在此时，两大社稷棋卫竟然齐齐彻底自我解构其本初社稷力，那社稷之力可以说是社稷棋卫的核心。

任何完整体的社稷棋卫只要在人族界域中，就足以凭借社稷之力改天换地，使得人族对弈处于不败之地。

试想，在孔脉对弈，纵然是【性】在对局刚刚开始，对方就处于【文宣王庙】的传承之下，棋手可以任意地从文庙牵引最高达到勘定级别的圣级英雄棋灵。

那是什么概念？

同理，之前的阳关为何都是人族进攻，神魔九尊几乎不会主动来犯？就是这【武成王庙】的威慑力，你一个魔尊过来，结果孙轩辕自己不用动全力，就有几位圣级兵道大师直接和你干，这谁受得了。