在见识了多次蔡根的自杀大法以后，还这么不自信吗？

“奎牛爷爷的老家，在东海的一个岛上，整个族群，繁衍生息了好多年，据说祖先也是先天神魔的一员。

后来，突发了什么灾难，让奎牛一脉几近灭族，只剩下寥寥少数族人苟延残喘。

奎牛爷爷出生以后，族人基本死光了，所以离开孤岛。

在世间游荡多年后，机缘巧合之下，遇到了通天教主，从此为伴。

截教建立以后，教中大小事物，全是奎牛爷爷经手的。

虽然小时候经历磨难，仍旧没有泯灭奎牛爷爷的善心，他认为，所有生命都是值得尊重的。

所以，我们截教，不，那时候的截教，不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。

奎牛爷爷对于这个教条宗旨，也是最忠实的拥护者。”

石火珠这时候及时补充。

“也正因为这样，被人诟病，物种主义者根深蒂固，人本位思想盛行，对截教形式作风，很是看不过眼。

这也为后来的破教，埋下了隐患。”

恩，现在这样的认知依旧存在啊。

认为自己是人，就无比自豪，认为对方是神仙，就跪下叫爸爸。

岂不知，想当初，这些神仙也不全是人变的，真想分个清清楚楚，谁能做到。

既然谁无法分清楚，还一个个道貌盎然的。

又在坚持什么？

又在证明什么？

又在自豪什么？

都是糊涂账，可悲又可笑，争来争去争出个纯粹了吗？

蔡根接触越来越多这样的事件，考虑问题的角度也随着有些了改变。

贞水茵对于石火珠的补充没有任何意见，说的也是事实。

“有多少响当当的人物，入教以后，最开始都是奎牛爷爷带大的。

所以，拜师是拜的通天教主，大部分的能耐，奎牛爷爷转述的，说是半个师傅，不为过。

对于截教上下，奎牛爷爷压根不是什么教主的坐骑，真的像爷爷一般，和蔼可亲。

也绝对是截教的中流砥柱，数一数二的人物。”