“你有个师兄，名叫蓝辰曦。他写的青春小说我倒是觉得有的写的还不错，有的倒也说了，我是觉得不是我们喜欢的那青春文学。毕竟时代不同了。而他写的那篇《大盖》，我还是深为喜爱。

文章大概如此——《大盖》

大乃容，同融。盖之，于统。共通；集之，和之，广之也。盖如其鼎盛时期，乃有终之意。

余之少学，方悟“革新鼎盛。传承有序。”之八字也。后对礼法于盛世之重要。区别于乱世之百家所言。应盛世，礼于前，而法制于政，策于恶。

于而立之年，将年少所思“关联，共之。逆之，反之，正之，而皆于统之。言之于曰：大盖。”

大盖之，乃统之。于天下之要理。集寰宇之思想，人之所识，而曰其大盖。

天下所学甚多，而其不能曰出集之。虽曰大同，乃同之，而天下所存，非也。故而兼容有之，存于无之。

盖，于之言之，而之言之。虽非统之，亦或是盖之。大盖，乃吾喜天下所学，各有所长，而有所不同，故而因其独特风格见解曰：大盖，也于人生于世界而言之所见之，余之言之。

“我读来倒是颇为欣赏，也感觉年轻人没有如此思想，却为了不起！”

“是的，师兄在哲学思想上所学，我非我能理解。毕竟文化人的世界有时候还是觉得我这种散漫惯了的人，还是不太喜欢那样！倒是偶尔参加一下我还是喜欢。老师，你也是知道我的性格，了解学生这般如此。”傅里淡淡道。

“他呀！倒是少年成名。但也遇少年之命运多舛，可惜了。”轩辕黉之道。

可能他写的两首诗如这般《潜龙?感少时》苍天未负我，世间未负我，虽是有青春，我负好时间。和

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《而立之年?有悟：卦少年二十四岁前》

少年吃苦而非苦，乃是万众名俊逸。

且一帆风顺好哉！奈苦有非凡境意。

“少年得志，自是风华得意时。也需谨慎。”轩辕黉之道。

然轩辕黉之又问道：“傅里，你认为何为道？是道家老子的上善若水，还是儒家孔子的中庸之道，亦或是佛家的度一切苦厄。”

“何为道？”

傅里问而接着答复道：“吾将用之为尊，而擅善之。”

“不错。这用之而为用之，却有道理。”轩辕黉之高兴道。

“老师，那何为道！”傅里请教道。

“唯心，唯物，唯万物，皆可为道，皆非道。何必执着于道呢！到了我这个岁数！大智若愚呀！难得糊涂就是好了，不需要感悟太多人生，真实的生活，回归事物本来的样子，即可。笑对生活，亦真亦如此。想太多了，会累！会无趣好多，坦率，也热爱生活。”轩辕黉之笑道。

“好了，该吃饭了！”李珍珠开心道。

“好香呀！”

“是呀，这就是生活。”轩辕黉之兴高采烈道。

“是吗？”李珍珠反问道。

“说错了，是有妻如此道。”

“师母，你也坐下来吃饭吧！刚才炒菜我也没把你上忙。”傅里内疚道。

“好了。没事。你呀！多吃菜，师母就开心了！”李珍珠开心宽慰傅里道。

傅里也和师父一起吃了起来，师母则是继续端菜出来。

“臭小子，今天你是客，不用你帮忙。让你师母忙着吧！她高兴。”轩辕黉之道。

“昂。知道了。”傅里点头道。