神父洛德尔确实称不上道貌岸然、衣冠禽兽，如果不是他穿着象征神父的黑外衣，周培仁无法从这一堆人中把他挑出来。

这里也确实没有什么礼拜堂的模样，只有大概的结构和周培仁所见过的那些供奉神明的场地有些相似。

门外不是纯洁的草坪，而是种满了带着气味的奇怪植物，也许是什么草药。盛放圣水的水池确实放在那里，但小喷泉似乎用来给这些植物提供滴灌。

走进低矮的礼拜堂，没有彩色的玻璃窗，没有拱顶，没有色彩缤纷的壁画，讲述神明与神子们的故事。天顶居然被打开，似乎这样能为房间里提供光亮。

在礼拜堂的最中央，确实也有一座神像。但只有模糊的人形，没有在上面雕刻出脸庞。在他身下与四周，也没有象征天堂的天使，没有象征凡世的神子，只有这么一个光秃秃的雕像。

走在没有地毯的水泥地面上，周培仁看得到一些人聚集在礼拜堂中心，席地而坐，但怎么看，都不像是接受教诲的模样。

“大家看好啊，这里是技术难点！”周培仁听到了神父洛德尔的声音，“注意我的针法啊，一定要注意看。”

没错，洛德尔神父在教授这里的妇人们如何编织毛衣。

在贵族的服装已经可以靠打印技术随时制作，平民的服饰也能使用廉价工业品的现在，斯维尔德人的御寒衣物依然需要在冬天来临之前，用原始的手工业制作。

现在城里所有人都有了一两件足够御寒的毛衣棉衣，由第一批学习了编织的妇人们手工制作。随着孩子们不断长大，新进入聚集区的流民和工人越来越多，又有一批新的妇人们需要来到这里进修。

周培仁确实没想到，在礼拜堂这种自诩圣洁的地方，居然还能看到如此生活化的场景。

在无脸神像的下面，洛德尔就在人群中心，声情并茂地演示如何编织毛衣，如何在毛衣上编织花纹，又如何在花纹的基础上增添图案。

听他教学的妇人们，有些还带着襁褓中的孩子，有些编织袋里还放着务农用的工具。所有人都安静地听，认真地学，哪怕她们辛辛苦苦制作出的这些羊毛织品，在城市里并不能卖出价格。

周培仁找了个安静的角落，等到这堂编织课结束才再次亮出身形。

“如果不是图书馆的初见我也在场，就您这幅神出鬼没的模样，我就要怀疑您是‘理贝尔’先生本人了。”洛德尔一边收拾着编织用品，一边取笑说。