只要是个政治人物，那便不得有半点可能被人抓住的把柄。

现在的晋国国君是晋灵公，而自己居然作为副使曾经迎立过公子雍。

只要有人抓住这一点兴风作浪，不要说自己这条命，可能连整个士氏家族都会因此而受到伤害。

先蔑和士会到达秦国后，秦康公对他俩非常赏识，也知道这两人都是晋国大才，任命他俩为秦国大夫，并封赏土地。

但是，士会在秦国期间，从不与先蔑交往，这让士会身边的人非常奇怪。

有人便问士会：“大夫为何不与先蔑大夫来往呢？你们本都是晋国人，又因为同一件事同时来到秦国。

按理他乡有故知，你俩会成为无话不谈的好友啊。但从来未见大夫您主动与先蔑大夫说过话，难道你们俩以前便有矛盾吗？”

士会微微一笑道：“人之相交，贵在交心。我跟着先蔑来到秦国，是因为先蔑是正使，而我是副使，职责所在而已。

现在我俩都犯了晋国的罪，罪过是一样的，所以都流亡到了秦国。

但他并不是我朋友，在晋国时便不是，两人心意不通，又怎么可能成为朋友呢？既然我俩之间互相不欣赏，那又要日常的来往做什么呢？”

难道这便叫读书人的清高？

每次读相关史料读到这里，笔者非常感慨，古人对于做人做事的原则性是很强的，包括交朋友的原则性。

认定了是自己的朋友，那便全身心的为朋友付出，这便是后来的两肋插刀也不所不辞。

但一旦认为对方不是自己的朋友，哪怕人家位再高权再重钱再多，也是不屑主动示好的。

但现在呢？

不知有多少人，哪怕是对方没把自己当朋友，自己还是热脸贴着人家冷屁股凑上去，只因为对方有钱或者有势。

不知有多少人，在某个饭局上，刚认识不到几分钟，几杯酒下肚，便兄弟长朋友短的。

看看人家士会，先蔑在晋国的地位比他高，但他认为先蔑此人的德行还不足以做自己的朋友。

所以，哪怕是现在两人都到了国外，也不愿意与他交往。